فوائدُ عقدية و تأصيلاتٌ سلفيةٌ منتقاةٌ منْ شرحِ الشيخِ بنِ عثيمين للعقيدةِ الواسطيةِ

الإيمان بالقدر خيره و شره

أولا : الشرُّ الذي وُصف به القدر هو الشرّ بالنسبة لمقدور الله، أما تقدير الله، فكله خير، و الدليل قول النبي صلى الله عليه و سلم : "و الشرُّ ليس إليك ".
ثانيا : أن الشرَّ الذي في المقدور ليس شرًا محضًا، بل هذا الشرُّ قد ينتج عليه أمور هي خير، فتكون الشرِّيةُ بالنسبة إليه أمرًا إضافيا.

صفات الله الفعلية

الصفاتُ الفعلية هي الصفاتُ المتعلقة بمشيئته، و هي نوعان :
1 ـ صفات لها سبب معلوم، مثل : الرضى، فالله عز و جل إذا وجد سبب الرضى رضي، كما قال {و إن تشكروا يرضه لكم}.
2 ـ صفات ليس لها سبب معلوم، مثل : النزول إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث اليل الآخر.

أهل السنة لا يكيفون الصفات

أهل السنة و الجماعة لا يكيفون صفات الله تعالى لأدلة سمعية و عقلية :
1 ـ الأدلة السمعية : مثل قوله تعالى {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها و ما بطن و الإثم و البغي بغير الحق و أن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا و أن تقولوا على الله ما لا تعلمون}.
2 ـ الأدلة العقلية : كيفية الشيئ لا تدرك إلا بإحدى أمور ثلاثة :
أ ـ مشاهدته.
ب ـ مشاهدة نظيره.
جـ ـ خبر الصادق عنه.

مشكور يعطيك العافية متميز

» فوائدُ عقدية و تأصيلاتٌ سلفيةٌ منتقاةٌ منْ شرحِ الشيخِ بنِ عثيمين للعقيدةِ الواسطيةِ
» عبارات عقدية فاسدة
» تأصيلاتٌ قيِّمة في الردِّ على بدعة الاحتفال بالمولد النَّبويّ
» عبارات عقدية فاسدة *** الشيخ عمر الحاج مسعود
» فضل عشر ذي الحجة - الشيخ ابن عثيمين