منتدى نور اليقين اسلامي تربوي
منتدى نور اليقين يرحب بكل الزوار سائلين المولى تعالى النفع والخير للجميع
منتدى نور اليقين اسلامي تربوي
منتدى نور اليقين يرحب بكل الزوار سائلين المولى تعالى النفع والخير للجميع
منتدى نور اليقين اسلامي تربوي
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى نور اليقين اسلامي تربوي

منتدى نور اليقين اسلامي تربوي
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  
اعلم أن القلوب في الثبات على الخيرو الشر والتردد بينهما ثلاثة :القلب الأول :قلب عمربالتقوى وزكي بالرياضة وطهر عن خبائث الأخلاق فتتفرج فيه خواطر الخيرمن خزائن الغيب فيمده الملك بالهدى .القلب الثاني: قلب مخذول مشحون بالهوى مندس بالخبائث ملوث بالأخلاق الذميمة فيقوى فيه سلطان الشيطان لاتساع مكانه ويضعف فيه سلطان الايمان ويمتلئ القلب بدخان الهوى فيعدم النور ويصير كالعين الممتلئة بالدخان لا يمكنها النظر ولا يؤثرعنده زجر ولا وعظ .والقلب الثالث: قلب يبتدئ فيه خاطر الهوى فيدعوه الى الشر فيلحقه خاطر الايمان فيدعوه الى الخير . ((منهاج القاصدين))

 

 عشرة مخالفات في الرقية الشرعية

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
بلال السلفي
العضو الفعال
العضو الفعال



عدد المساهمات : 184
تاريخ التسجيل : 07/05/2011

عشرة مخالفات في الرقية الشرعية  Empty
مُساهمةموضوع: عشرة مخالفات في الرقية الشرعية    عشرة مخالفات في الرقية الشرعية  Emptyالجمعة أبريل 25, 2014 10:11 am

فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
وبعد :
• فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من معالي وزير الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ، والمُرفق به المحضر المعد من قبل مندوب فرع وزارة الشئون ، ومندوب هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالقصيم ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ( 139/ س) وتاريخ 8/1/1418هـ وقد تضمن المحضر عدة فقرات أجابت عليها اللجنة بما يلي :
الفقرة الأولى : القراءة على ماء فيه زعفران ، ثم غمس الأوراق فيه ثم تجفيفها ، ثم حلها بعد ذلك بماء ، ثم شربها :
الجواب : القراءة في ماء فيه زعفران ثم تغمس الأوراق في هذا الماء وتباع على الناس لأجل الاستشفاء بها ـ هذا العمل لا يجوز ويجب منعه ، لأنه احتيال على أكل أموال الناس بالباطل ، وليس هو من الرقية الشرعية التي نص بعض أهل العلم على جوازها ، وهي كتابة الآيات في ورقة أو في شيء طاهر كتابة واضحة ، ثم غسل تلك الكتابة وشرب غسيلها .

الفقرة الثانية : مدى صحة تخيل المريض للعائن من جراء القراءة ، أو طلب الراقي من القرين أن يخيل للمريض من أصابه بالعين :
الجواب : تخيل المريض للعائن أثناء القراءة عليه وأمر القارئ له بذلك هو عمل شيطاني لا يجوز ، لأنه استعانة بالشياطين ، فهي التي تتخيل له في صورة الإنسي الذي أصابه ، وهذا عمل محرم لأنه استعانة بالشياطين ، ولأنه يسبب العداوة بين الناس ، ويسبب نشر الخوف والرعب بين الناس ، فيدخل في قوله تعالى : " وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا " الجن : 6

الفقرة الثالثة : مس جسد المرأة يدها أو جبهتها أو رقبتها مباشرة من غير حائل بحجة الضغط والتضييق على ما فيها من الجان خاصة أن مثل هذا اللمس يحصل من الأطباء في المستشفيات ، وما هي الضوابط في ذلك ؟
الجواب :لا يجوز للراقي مس شيء من بدن المرأة التي يرقيها لما في ذلك من الفتنة ، وإنما يقرأعليها بدون مس ، وهناك فرق بين عمل الراقي وعمل الطبيب ، لأن الطبيب قد لا يمكنه العلاج إلا بمس الموضع الذي يريد أن يعالجه ، بخلاف الراقي فإن عمله ـ وهو القراءة والنفث ـ لا يتوقف على اللمس .

الفقرة الرابعة : وضع أختام كبيرة الحجم مكتوب فيها آيات أو أذكار أو أدعية ، منها شيء مخصص للسحر ومنها ما هو للعين ومنها ما هو للجان ، ثم يغمس بالختم على ماء فيه زعفران ، ثم يختم على أوراق تحل بعد ذلك وتشرب
الجواب : لا يجوز للراقي كتابة الآيات والأدعية الشرعية في أختام تغمس بماء فيه زعفران ، ثم توضع تلك الأختام على أوراق ليقوم ذلك مقام الكتابة ، ثم تغسل تلك الأوراق وتشرب ، لأن من شروط الرقية الشرعية نية الراقي والمرقي الاستشفاء بكتاب الله حال الكتابة .

الفقرة الخامسة : شم شم جلد الذئب من قبل المريض بدعوى أنه يفصح عن وجود جان أو عدمه ، إذ أن الجان ـ بزعمهم ـ يخاف من الذئب ، وينفر منه ويضطرب عند الإحساس بوجوده :
الجواب : استعمال الراقي لجلد الذئب ليشمه المصاب حتى يعرف أنه مصاب بالجنون عمل لا يجوز ، لأنه نوع من الشعوذة والاعتقاد الفاسد ،فيجب منعه بتاتا ، وقولهم إن الجني يخاف من الذئب خرافة لا أصل لها .
الفقرة السادسة : قراءة القرآن أثناء الرقية بمكبر الصوت ، أو عبر الهاتف مع بعد المسافة ، والقراءة على جمع كبير في آن واحد :
الجواب : الرقية لا بد أن تكون على المريض مباشرة ولا تكون بواسطة مكبر الصوت ولا تكون بواسطة الهاتف لأن هذا يخالف ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان في الرقية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "
الفقرة السابعة : الاستعانة بالجان في معرفة العين أوالسحر ، وكذلك تصديق الجني المتلبس بالمريض بدعوى السحر والعين بناء على دعواه :
الجواب : لا تجوز الاستعانة بالجن في معرفة نوع الإصابة ونوع علاجها ، لأن الاستعانة بالجن شرك ، قال تعالى " وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا " الجن : 6 ، وقال تعالى : " ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم " الأنعام : 128 ، ومعنى استمتاع بعضهم ببعض أن الإنس عظموا الجن وخضعوا لهم واستعاذوا بهم ، والجن خدموهم بما يريدون واحضروا لهم ما يطلبون ، ومن ذلك إخبارهم بنوع المرض وأسبابه مما يطلع عليه الجن دون الإنس ، وقد يكذبون فإنهم لا يؤمنون ، ولا يجوز تصديقهم .
الفقرة الثامنة : تشغيل جهاز التسجيل على آيات من القرآن لعدة ساعات عند المريض ، وانتزاع آيات معينة تخص السحر وأخرى للعين وأخرى للجان :
الجواب : تشغيل جهاز التسجيل بالقراءة والأدعية لا يغني عن الرقية لأن الرقية عمل يحتاج إلى اعتقاد ونية حال أدائها ، ومباشرة للنفث على المريض والجهاز لا يتأتى منه ذلك .

الفقرة التاسعة : كتابة أوراق فيها القرآن والذكر وإلصاقها على شيء من الجسد كالصدر ونحوه ، أو طيها ووضعها على الضرس ، أو كتابة بعض الحروز من الأدعية الشرعية وشدها بجلد وتوضع تحت الفراش أو في أماكن أخرى ، وتعليق التمائم إذا كانت من القرآن والذكر والدعاء :
الجواب : إلصاق الأوراق المكتوب فيها شيء من القرآن أو الأدعية على الجسم أو على موضع منه ، أو وضعها تحت الفراش ونحو ذلك لا يجوز ، لأنه من تعليق التمائم المنهي عنها بقوله صلى الله عليه وسلم : " من تعلق تميمة فلا أتم الله له " وقوله : " إن الرُّقى والتمائم والتولة شرك " .

الفقرة العاشرة : بعض الأدعية لم ترد مثل : " حجر يابس ، شهاب قابس ، ردت عين الحاسد عليه وعلى أحب الناس إليه " :
الجواب : هذا الدعاء لا أصل له ، وفيه عدوان على غير المعتدي ، فلا يجوز استعماله لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس : عبد العزيز بن عبدالله بن باز
نائب الرئيس : عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
عضو : بكر بن عبدالله أبو زيد
عضو : صالح بن فوزان الفوزان
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abou_rachid
العضو الفعال
العضو الفعال
abou_rachid


عدد المساهمات : 119
تاريخ التسجيل : 26/10/2011
العمر : 55

عشرة مخالفات في الرقية الشرعية  Empty
مُساهمةموضوع: رد: عشرة مخالفات في الرقية الشرعية    عشرة مخالفات في الرقية الشرعية  Emptyالسبت أبريل 26, 2014 8:22 pm

تسلم اخوي  متميز 
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://forsanelhaq.com/
 
عشرة مخالفات في الرقية الشرعية
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» الرقية الشرعية، مخالفات وضوابط. للشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله تعالى
» الرقية الشرعية للشيخ سلطان العمرى
» هل نظرك عشرة على عشرة
» مخالفات شرعية
» السياسة الشرعية تعريف متاصيل

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى نور اليقين اسلامي تربوي  :: القسم الإسلامي :: مواضيع وفوائد دينية-
انتقل الى: