دعوة إلى الأخت كوثر لمناقشة كذب الحيدري على اهل السنة

سيكون منهج الكشف هو وضع مقطع فيديو للمرجع الشيعي كمال الحيدري كاملا
ثم أضع ما قاله في الفيديو كتابتا نقل حرفي ثم أبين تدليسه على أهل السنة
لكي لا يتهرب إخوتنا الشيعة المنصفين من الأمر

خيانة علمية - كمال الحيدري يكذب ويبتر نص شيخ


الإسلام










الدقيقة 32 قال كمال الحيدري :
التعريف الثالث
حتى تعرفون عندما يتهمون أحد أن شيعي على أي أساس يتهمون بأنه شيعي، وهو ما ذكره ابن تيمية وهذا واقعاً

هو رأس الأمويين والتنظيرالأموي، انظروا ماذا يقول ابن تيمية في (منهاج السنة، ج4، ص288) في طبعة الأربعة

مجلدات، تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم، بودي أن المشاهد يلتفت جيداً على هذا النهج الخطر في تقييم الأشخاص.

يقول: مع أن الحاكم، يعني الحاكم النيسابوي صاحب كتاب المستدرك على الصحيحين، مع أن الحاكم منسوب على

التشيع، ماذا فعل الحاكم النيسابوري حتى تتهمه بالتشيع، هل تكلم على الشيخين هل فضل الشيخين هل شكك في

صحة خلافة الأول والثاني، أبداً والله،عنده مشكلة واحدة فقط، طلب منه أن يروي حديثاً في فضل معاوية فقال:

مايجيء من قلبي وقد ضربوه على ذلك فلم يفعل. لم يتكلم في معاوية، لم يتهمه بأنه منافق، ولم يتهمه بأنه فاسق

فاجر يبيع الخمور والأصنام ويتاجر بالربا، لا أبداً، وإنما قال: لا توجد عنده فضيلة حتى أنقلها، إذن صار شيعيا، إذن

تبين ميزان التشيع عند ابن تيمية وهو إن قبلت فضائل معاوية فأنت سني وأنت على السنة والجماعة وأنت على

الصراط المستقيم، أما إن لمتقبل فضائل معاوية وإن قبلت فضائل الصحابة الآخرين كالخلفاء وغيرهم فهذالا ينفع.

يقول: لكن تشيعه، تشيع الحاكم، لكن تشيعه وتشيع أمثاله، أمثال الحاكم، من أهل العلم بالحديث

كالنسائي صاحب السنن وابن عبد البر، هؤلاء كلهم شيعة في نظر ابن تيمية لأنهم لم يقبلوا فضائل معاوية، وإلا

أمنوابصحة خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وأمنوا بعدالة كل الصحابة وأمنوا بأن الخليفة الأول والثاني والثالث أفضل

من علي، وأمنوا أن معاوية أيضاً عادل وغيرها ولكن فقط لم ينقلوا فضائل معاوية، إذن فهم شيعة.

هذا الأصل الذي بنى

عليه المتقدمون من النهج الأموي في تعريف التشيع.






الرد على البهتان الذي أتى به كمال الحيدري من وجوه :

أولا : أن كمال الحيدري بتر كلام شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله فشيخ الإسلام قال : "هذامع إن الحاكم منسوب

إلى التشيع و فد طلب منه إن يروي حديثا في فضل معاوية فقال ما يجيء من قلبي ما يجيء من قلبي و قد ضربوه

على ذلك فلم يفعل و هو يروي في الأربعين أحاديث ضعيفة بل موضوعة عند أئمة الحديث كقوله بقتال الناكثين و

القاسطين و المارقين لكن تشيعه و تشيع أمثاله من أهل العلم بالحديث كالنسائي و ابن عبد البر و أمثالهما لا يبلغ

إلى تفضيله على أبي بكر و عمر فلا يعرف في علماء الحديث من يفضله عليهما بل غاية المتشيع منهم أن يفضله

على عثمان"، فكمال الحيدري أخذ مايوافق هواه وترك ما لا يوافق هواه، وهذه أصبحت عادة عند كمال الحيدري

أن بتر كلام علماء أهل السنة والجماعة.

ثانيا : قول كمال الحيدري : "إذن تبين ميزان التشيع عند ابن تيمية وهو إن قبلت فضائل معاوية فأنت سني وأنت على

السنة والجماعة وأنت على الصراط المستقيم، أماإن لم تقبل فضائل معاوية وإن قبلت فضائل الصحابة الآخرين

كالخلفاء وغيرهم فهذا لا ينفع" نقول (إن لم تستحي فافعل ما شئت) كمال الحيدري كذب على شيخ الإسلام بن تيمية

ويكفي المنصف أن يقرأ كلام شيخ الإسلام لأخره حتى يتبنكذب الرافضي، فالميزان عند شيخ الإسلام رحمه الله هو "تقديم علي على عثمان" فلماذا يصر كمال الحيدري على هذا الكذب المفضوح ؟؟


ثالثا : في قول كمال الحيدري " وإلا أمنوا بصحة خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وأمنوا بعدالة كل الصحابة وأمنوا

بأن الخليفة الأول والثاني والثالث أفضل من علي " هذا أيضا كذب على شيخ الإسلام بن تيمية لأنه قال : "بل غاية المتشيع منهم أن يفضله على عثمان"فالشيعي عند أهل السنة والجماعة هو من يقدم عليا على عثمان رضي الله عنهما، فلو أكمل كمال الحيدري قراءة الجملة لتبين له الحق، ولتبين لكل من يتابع القناة أنه مدلس وكذاب.
في الأخير : نقول لكل الرافضة هذا هو شيخكم أية الله كمال الحيدري، مشايخكم ينتصرون لدينهم بالكذب،

كم مرة قلنا لكم أن علمائكم دجالين كذابين لكنكم لم تصدقوا أهل السنة، الآن رأيتم الكذب بـأعينكم وسمعتموه بأذانكم،

فهل هناك حجة أبلغ من هذه الحجة، وهل هناك دليل أبلغ من هذا الدليل، وجاز لنا أن نسأل زملائنا الإثنى عشرية،

إن كنتم أهل حق، فالحق ينتصر له أصحابه بالصدق لا بالكذب، والحق ينتصر له أصحابه بالحجة والدليل لا ببتر

النصوص،

الآن تبين للجميع لماذا كمال الحيدري يصر على عدم الحوار بحجج واهية، فهو يريد أن يكذب ولا يعكر هذا الكذب أي شخص، لكن ليعلم الجميع أن الله عز وجل ينتصر لأوليائه وأن الحق يظهر رغم أنف الجميع.

والحمد لله رب العالمين.


الوثيقة :

اللهم صل على محمد و ال محمد


قبلت هذه الدعوة للتحاور الهاديء واللنقاش المفيد .


ولكن سيكون ردي غدا ان شاء الله حتى استمع لفيديو اية الله السيد كمال الحيدري .

شكرا لكم .

شكرا لقبولك الدعوة
و أنتظر ردك و إن شاء الله تكوني حيادية و غير متعصبة كما أعرفك

اللهم صل على محمد وال محمد


اخي الفاضل بالنسبة للرد على قول ان اية الله السيد كمال الحيدري قد بتر و افترى .


اولا طبعة الكتاب

(منهاج السنة، ج4، ص288) في طبعة الأربعة مجلدات، تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم

كما نعرف الكتاب يختلف من محقق لاخر

ثانيا انا متبعة لكل حصص السيد كمال الحيدري وانا تعلمت منه الوسطية وعدم التعصب اشهد الله انه انسان

يتبع منهج علمي اكاديمي .

وقد طلب من كل انسان يعتقد ان السيد كمال يدلس يتصل بالحصة ووعد ان يعطيه جائزة نقدية

اخي في الله انا عندما اتباع حصة السيد كمال الحيدري دائما اما احضر كتب من المكتبة او ارى في الانترنت لكن بنفس الطبعة التي اوردها وبنفس اسم المحقق.

ولقد رأيت بام عيني فكتب الشيخ ابن تيمية وتأكدت مما قاله الشيخ كمال الحيدري في الاخير كلنا نريد الجنة

و تاكد انني لن ابع اخرتي بدنيا غيري ابدا ابدااااااااااااااااااااا

فالحياة واحدة والجنة واحدة وجهنم واحدة.

والله هو شديد الامانة العلمية لا اعرف ان كنت تتابع الحصة لانه اتصل عالم سني اسمه الشيخ تركي وقد مدحه على امانته العلمية .

وانا اشهد له بعدم التدليس .

اسم الكتاب (إسكات الكلاب العاوية بفضائل خال المؤمنين معاوية، ص147

هذا كتاب يوضح ما قاله السيد كمال الحيدري.




http://www.alkawthartv.ir/index.php?option=com_content&view=article&id=2645%3Amotarhat&catid=304%3A2010-04-06-12-20-10&Itemid=104&limitstart=5

سنتابع معا كلامه مع الفيديو أعطيك بالدقيقة و الثانية أين قفز
حتى أن الكمرة فضحته
و أخذت صورة من الفيديو و طبعتها ثم رفعتها للموقع
من أجل أن لا تحتجي بالطبعة الخاصة بالكتاب
يعني نفضحه من الحصة نفسها

شاهدي



شاهدي الصورة المأخوذة من الفيديو في الدقيقة

1 و 14 ثانية

نتابع ما يقول الحيدري عن إبن تيمية

و نشاهد ماحذفه وو ضعته أنا بين خطين أحمرين في الصورة المأخوذة من الفيديو


حتى تعرفون عندما يتهمون أحد أن شيعي على أي أساس يتهمون بأنه شيعي، وهو ما ذكره ابن تيمية وهذا واقعاً

هو رأس الأمويين والتنظيرالأموي، انظروا ماذا يقول ابن تيمية

يقول: مع أن الحاكم، يعني الحاكم النيسابوي صاحب كتاب المستدرك على الصحيحين، مع أن الحاكم منسوب على

التشيع، ماذا فعل الحاكم النيسابوري حتى تتهمه بالتشيع، هل تكلم على الشيخين هل فضل الشيخين هل شكك في

صحة خلافة الأول والثاني، أبداً والله،عنده مشكلة واحدة فقط، طلب منه أن يروي حديثاً في فضل معاوية فقال:

مايجيء من قلبي وقد ضربوه على ذلك فلم يفعل. لم يتكلم في معاوية، لم يتهمه بأنه منافق، ولم يتهمه بأنه فاسق

فاجر يبيع الخمور والأصنام ويتاجر بالربا، لا أبداً، وإنما قال: لا توجد عنده فضيلة حتى أنقلها، إذن صار شيعيا، إذن

تبين ميزان التشيع عند ابن تيمية وهو إن قبلت فضائل معاوية فأنت سني وأنت على السنة والجماعة وأنت على

الصراط المستقيم، أما إن لمتقبل فضائل معاوية وإن قبلت فضائل الصحابة الآخرين كالخلفاء وغيرهم فهذالا ينفع.

تابع الله يبارك فيكم كيف أوهم الناس أن ميزان بن تيمية في تصنيف الناس بأنه شيعي و غير شيعي

إذن

تبين ميزان التشيع عند ابن تيمية وهو إن قبلت فضائل معاوية فأنت سني وأنت على السنة والجماعة وأنت على

الصراط المستقيم، أما إن لمتقبل فضائل معاوية وإن قبلت فضائل الصحابة الآخرين كالخلفاء وغيرهم فهذالا ينفع.
من أين جئت بهذا أيها الأشر الكذاب

ثم يتوقف ولا يكمل قرآة النص
ثم يكمل القرآة بعدما قفز النص المحدد من طرفي في الصورة
و في الدقيقة 2.00


شاهد الصورة
الأخوذة من مقطع الفيدو الخاص بالحصة في الدقيقة 2 0..







نترك المنصف يحكم



أطالبك يا كوثر أن تعترفي بكذب و تزيف الحيدري ان تأتي بالتصنيف الذي قاله الحيدري عن إبن تيمية




"إذن تبين ميزان التشيع عند ابن تيمية وهو إن قبلت فضائل معاوية فأنت سني وأنت على

السنة والجماعة وأنت على الصراط المستقيم، أماإن لم تقبل فضائل معاوية وإن قبلت فضائل الصحابة الآخرين

كالخلفاء وغيرهم فهذا لا ينفع
و بعدها نكمل بقية المثالب
أقسم بالله عندي عشرات المقاطع تفضح بتره لكلام أهل السنة

و تدليسه الناعم

سأكمل في الليل فقد كتبت الرد مستعجلا

اللهم صل على محمد وال محمد


كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 237.


وقد قال تعالى وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله وقد أنزل الله تعالى في على يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا

الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون لما صلى فقرا وخلط .

الامام علي عليه السلام تنزل فيه اية السكر استغفر الله من هذا

وانه قرا القراءن وهو ثمل استغفر الله من هذا
اخي ليس تعصب مني وانما قرأت كتب من غير طريق السيد كمال الحيدري قرأته شخصيا وأؤكد انه يعتبر كل شيعي هو كذاب وووو الى اخره من الشتائم.

ليس تعصبا في السيد كمال الحيدري انما حبا في الحق


ها هو كتاب منهاج السنة بتحقيق رشاد سالم


http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365

لمذا تغيرين الموضوع ناقشي ما كتبت
لماذا إفترى على إبن تيمية في هذا الموضع و لماذا بتر كلامه
لا تهربي لموضوع آخر

اللهم صل على محمد وال محمد

اخي ليس تبديل للموضوع


وانما انا متابعة على المباشر ما يقول السيد كمال الحيدري ولم ارى اي تدليس وفيما يخص ما تفضلت به


فهذا ليس تدليسا لو كان تدليسا ويخاف من ذلك الكلام لما اظهر الكتاب من الاساس بل هو دائما يصر على اعطاء الصفحة وعنوان الكتاب للرجوع اليه وانا دائمة الرجوع الى المصادر ودائما اجد كل الكتب موجودة على الانترنت

وفي المكتبات

فله امانة عليمة شديدة

اللهم صل على محمد وال محمد


اخي الفاضل بودي ان تقرأ ما قاله الشيعي آية الله السيد كمال الحيدري عن ام المؤمنين عائشة زوج النبي ص .

ما ذكره السيد كمال الحيدري في محاضرة سابقة: الملاحظة الأولى التي لابد أن أقف عندها وأشير إليها هو أننا نعتقد وليس هذا اعتقادي بل كل علماء مدرسة أهل البيت يعتقدون أن القرآن الكريم عندما قال (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) أن جميع أزواج النبي إنما هن أمهات المؤمنين، نعم هذا الحكم التشريعي وهذا الحكم الفقهي الذي صدر في الآيات المباركة ما هي حدود ذلك، هذا بحث آخر لعلنا نوفق للإشارة إليه، ومن هنا واقعاً أن ادعوا جميع الذين يخرجون على الفضائيات عندما يذكرون أزواج النبي الأكرم صلى الله عليه وآله يذكرونها بعنوان أنهن أمهات المؤمنين، لا أننا نجد أن البعض عندما يصل إلى عائشة أم المؤمنين يقول ولكن عندما يأتي إلى أم سلمة لا يقول أم المؤمنين (تلك قسمة ضيزى) هذه زوج النبي وهذه أيضاً زوج النبي، إذن لا ينبغي التبعيض جميع أزواج النبي صلى الله عليه وآله، لا زوجات فهذه لغة رديئة كما قيل، فجميع أزواج النبي هن أمهات المؤمنين، هذا الأمر الأول.

الأمر الثاني: أنه لا ينبغي لأحد ولا يصح من أحد أن يتكلم بأي أمرٍ يسيء أو يهين أزواج النبي الأكرم صلى الله عليه وآله، ولا أقل للقاعدة التي نحن تعلمناها الف عين لأجل عين تكرم، لما كن هؤلاء أزواج النبي إذن لا يمكن أن نشير إليهن أو نوجه إليهن شيئاً من الإهانة أو الإساءة فضلاً أن نطعن في عرض النبي الأكرم صلى الله عليه وآله، يعني في عرض أزواج النبي الأكرم صلى الله عليه وآله، هذه ليس منهج علماء مدرسة أهل البيت، علماء مدرسة أهل البيت كلهم يعتقدون أن أزواج النبي الأكرم بل أزواج جميع الأنبياء لا إشكال ولا شبهة أنه لا يصل إلى عرضهن شيء من السوء والفحشاء والمنكر.

هذه حقيقة لابد أن يلتفت إليها المشاهد الكريم ولا يستمع إلى بعض هذه الأصوات النشاز التي تخرج على الفضائيات وتنسب أنفسها إلى مدرسة أهل البيت وأهل البيت منهم براء، ومدرسة أهل البيت منهم براء، هؤلاء لا يمثلون مدرسة أهل البيت، مجموعة من الجهلة وضعوا على رؤوسهم أما قطعة بيضاء وأما قطعة سوداء، وإلا أنتم اذهبوا إلى حوزاتنا ومراكزنا العلمية وإلى كتبنا تجدون إصراراً من أكابر علمائنا على طهارة أعراض النبي صلى الله عليه وآله من أي فحشاء أو منكر، أنا أشير إلى كلمة من كلمات علم من أعلامنا المعاصرين وهو السيد العلامة الطباطبائي في كتابه المهم والأساسي (الميزان في تفسير القرآن، ج15، في ذيل الآية المباركة من سورة النور وهو قوله تعالى (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات) وهي الآية 26 من سورة النور) منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، لبنان. بودي أن يلتفت المشاهد الكريم إلى رأي علماء مدرسة أهل البيت في عرض النبي وفي عرض أزواج النبي بل أزواج الأنبياء جميعاً.

قال: (على أنا نقول إن تسرب الفحشاء) والفحشاء أعم من الزنا يعني أي أمر يسيء، فاحشة سواء كان الزنا أو دون الزنا (إن تسرب الفحشاء إلى أهل النبي ينفر القلوب عنه) أي عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله (فمن الواجب) يعني من الواجب في الحكمة الإلهية (فمن الواجب أن يطهر الله سبحانه ساحة أزواج الأنبياء) لا فقط أزواج النبي الأكرم صلى الله عليه وآله، نحن حتى الأنبياء الذين ليسوا من أولي العزم فما بالك بغيرها، مع أن صريح القرآن يقول (فخانتاهما) كما في سورة التحريم، (فمن الواجب في الحكمة الإلهية أن يطهر الله سبحانه ساحة أزواج الأنبياء عن لوث الزنا والفحشاء) لا فقط الزنا بل كل ما يمس أعراض أزواج الأنبياء جميعاً وبالخصوص أعراض خاتم الأنبياء والمرسلين، وهن جميع أزواجه وأمهات المؤمنين، وإلا لم يفعل الله سبحانه وتعالى ذلك، يقول: (وإلا لغت الدعوة) الدعوة الإلهية تكون لاغية وتكون عبثاً (وتثبت بهذه الحجة العقلية) يعتبرها من الأدلة العقلية لطهارة أذيال أزواج الأنبياء جميعاً. (وتثبت بهذه الحجة العقلية عفتهن واقعاً لا ظاهراً فحسب) لا أنه لم تقم عندنا بينة على أنه لم يصدر منها زنا او فحشاء، بل حقيقة وواقعاً أزواج الأنبياء جميعاً مطهرات من أي فحشاء وأي شيء يلوث أعراض أزواج الأنبياء جميعاً وإلا لغت الدعوة (وتثبت بهذه الحجة العقلية عفتهن واقعاً لا ظاهراً فحسب والنبي صلى الله عليه وآله أعرف بهذه الحجة منا) هذه الحقيقة يذكرها السيد الطباطبائي يقول أن جملة من الروايات التي وردت من الفريقين يقولون أن رسول الله صلى الله عليه وآله شك في عرض زوجه، عندما وقعت قضية الافك، السيد الطباطبائي رحمة الله تعالى عليه يقول هذه الروايات كذا ولكنه هذا مما يجل عنه مقامه صلى الله عليه وآله، الرسول أجل من أن يشك في عرضه، وهذا قرأناه إذا يتذكر المشاهد الكريم أن ابن تيمية قال أول من شك وراب في أمرها هو رسول الله، السيد الطباطبائي يقول يجل رسول الله عن هذا المقام، كيف يمكن أن يشك في عرضه.

http://www.alkawthartv.ir/index.php?option=com_content&view=article&id=5056%3Amotarhat&catid=304%3A2010-04-06-12-20-10&Itemid=104&limitstart=1


والله اخي الفاضل عزا ان السيد كمال الحيدري قدرس الله سره الشريف يدعو دائما للتقريب وهو ليس من دعاة

التكفير بل انا لاحظت في قنوات سنية من يدعو الى قتل كل من هو شيعي

على سبيل المثال اليوم في قناة الناس كانت حصة تداع لشيخ تكلم فيها عن ام المؤمنين عائشة زوج النبي ص

قال الشيعة كفار قال لا يجوز الاكل من اكلهم ولا يجوز الجلوس معهم فكيف تريد اخي ان يستمع الشيعي الى هذه

الدعوة الم يامرنا الله ان ندعو الى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة حتى وان لم اتفق معك فيما تقول فهذا لا يجيز

لهم ان يكفروا مذهب كله

اللهم صل على محمد وال محمد

انا لا اعتبر قفز اخي ابدا ابدا


اخي في الله هناك حل سماحة السيد طالب كل انسان يظن ان سماحة السيد يدلس يتصل بالحصة ويتناقش معه


وقد خصصت الحصة جائزة لكل من يقول بان السيد قد دلس على مذهب السنة والجماعة

اللهم صل على محمد وال محمد

لست متعصبة اخي


وتأكد ان السيد كمال الحيدري هو فقط وسيلة بالنسبة لي .


وهذه قضية تخص السيد كمال الحيدري نحن الشيعة نأخد ديننا من الائمة الاثني عشر عن الرسول ص


لماذا لا يجتمع السنة مع السيد كمال الحيدري لانه وجه دعوة للشيخ العريفي ولم يقبل

اللهم صل على محمد وال محمد


اخي لا تصدق كل ما يقال .


انا كذلك ساقول لك ان السيد دعى من يناظره وهذا ليس مهمفالسيد كمال الحيدري هو من يرد عن نفسه لست انا .

موضوعنا ليس السيد كمال الحيدري بل قضية اخرى تماما .


اخي ممكن سؤال بسيط جدا لمايعتبروننا كفار ما هو السبب ؟.

ولماذا يخرجنا البعض من دائرة المسلمين؟

أنا تابعت المستقلة هذا العام و أقسم بالله رفض المناضرة و ووجهت له الدعوة على الهواء

و رفض
أعطيك مقطع صغير لو ترغبين أدخلي موقع قناة المستقلة
و تعرفين الحقيقة كاملة





ثم أجيبك عن التكفير و العياذ بالله

اللهم صل على محمد وال محمد


اخي الفاضل ربما اعتذر في السابق لكن البارحة اذيعت حصة المطارحات ودعى فيها الى ندوة اسلامية

اقول اليوم وقال انا قبلت الدعوة للقيام بندوة .

اتمنى ان توجه له الدعوة مرة اخرى للتقريب بين المسلمين .

ولا يوجد فقد السيد كمال الحيدري يوجد الكثير الكثير .

https://www.youtube.com/watch?v=zQd-kXHXH5s&feature=related


اللهم صل على محمد وال محمد




رد السيد كمال الحيدري على قناة المستقلة

اللهم صل على محمد وال محمد


اخي في الله البارحة اذيعت حصة وقال انه يريد ندوة اسلامية


اتمنى ان تتفرج الان على قناة الناس وترى فيها ما يقال عن الشيعة واحد يكفر وواحد يريد مقاتلتهم

وواحد يشتم السيد نصر الله ووووو


نسينا اليهود ولم يبق سوى االمذاهب

نفهمك في التكفير في موضوع منفصل

يكفرو العلماء و ليس العوام و ليس كل العلماء

مثلا من رمى أمنا عائشة بالفاحشة فهو كافر
لأنه عارض القرآن الكريم

و غليان الناس بسب عدم إحترام علماء الشيعة

لمشاعر أكثر من مليار مسلم بشتم قدوتنا و تخوينهم و رميهم بالكفر و الشقاق و الردة
كيف لا غلي الناس

أنا عن نفسي أتمنى الشهادة دفاعا عن عرض أم المؤمنين
و لن أتوانى في قتل من يشتم أمي

أنا أشاهد الأن قناة صفا
سأرجع بعض قليل
أنصحك بالمشاهدة موضوع يخص كلامنا

اللهم صل على محمد وال محمد




اخي الفاضل

هدانا الله اجمعين لما يحب ويرضى .

في النهاية كلنا مسلمين

وانا عن نفسي لا اكره اي سني بدليل انني معكم في المنتدى واحس انني في اسرتي الثانية .

الحمد لله رب العالمين

شكرا لك اخي على المجهودات التي بذلتها وتاكد ليس تعصبا مني ربما لاني مقتنعة بما عندي

وهذا ليس عيبا ولا اثما .

جزاك الله خيرا دمنا اخوة في المنتدى جعلك الله في ذرعه الحصينة ونتمنى ان نكون دعاة تقريب بين المسلمين


:بارك الله فيك